Reseña:

A fin de justificar su posición hegemónica, el logos masculino se construyó especulativa y culturalmente en oposición al no-logos femenino, erradicado de la historia y el pensamiento. Excluidas de la creación activa de la cultura, las mujeres hemos sido desplazadas al lugar objetos, reflejos o espectros del desideratum masculino. La exclusión de las mujeres de la producción activa del conocimiento no es un hecho externo o accidental respecto de una supuesta universalidad, neutralidad o asexualidad filosófica, sino una determinación inmanente y a su constitución y despliegue falo-logo-onto-teo-céntrico, determinante del sentido en el cual el pensamiento se ha pensado a sí mismo a fin de justificar, dentro y fuera de sí, la exclusión de las mujeres y la construcción de la hegemonía masculina.