Reseña:

La historia de las sociedades modernas no se reduce al curso de las grandes revoluciones; éstas no constituyen los episodios de una revolución universal, y es aberrante suponer que en su intervalo no haría sino operarse (según la fórmula a la moda) la reproducción de las relaciones sociales de dominación y de explotación. Hay que decirlo una vez más: la idea de la revolución como acontecimiento absoluto, fundación de un mundo en el cual los hombres dominarían en su totalidad a las instituciones, coincidirían en el conjunto de sus actividades y de sus fines, de un mundo en el cual el poder se disolvería en el flujo de las decisiones colectivas, la ley en el flujo de las voluntades, de donde el conflicto sería eliminado, esta idea tiene puntos de contacto subrepticios con la representación totalitaria; la creencia en una sociedad que se ordenara orgánicamente, en suma desde adentro de sí misma, remite a una referencia externa, a la posición de un gran Otro que abarcaría el conjunto y lo constituiría como el Uno.