Reseña:

Con formidable belleza y rigurosidad este libro analiza y presenta la obra de Spinoza desde la consideración de la naturaleza estratégica del conatus: una tendencia a perseverar en el ser (y, para ello, una tensión hacia la máxima potencia de actuación posible) que articula de manera inmanente la vida entera de los hombres. Subjetividad y Cuerpo. Individuos singulares y multitud. Soberanía que se expresa tanto en el terreno de los cuerpos singulares como en el de los cuerpos colectivos y que es tanto re sistencia activa frente a la potencia de cuanto es exterior y ajeno como proyección de un mundo de libertad posible, de una vida libre. Spinoza es una ontología positiva de la inmanencia, una lógica constitutiva de la imaginación, una ética afirmativa de la potencia, una práctica ontológica y política de cooperación de los cuerpos y de las singularidades. Una política de la multitud -una política, también, de la inmanencia- que abre una aproximación -en el XVII- radicalmente novedosa a la consi de ra ción de la ciudadanía y que permite pensar (y construir) una democracia necesariamente pensada como constitución libre de la realidad social y, por ello, del mundo.