Reseña:

El lector tiene en sus manos uno de esos textos a la vez famosos y secretos, cuya influencia efectiva de los temas que tocan rebasa con mucho el conocimiento directo que el público tiene de ellos. Este ensayo contiene algo así como el manifiesto político de la Escuela de Fráncfort y adelanta una idea que será decisiva en Dialéctica de la Ilustración, la obra clásica de la misma: las "decisiones" del capital parecen ahora no necesitar de la mediación del estado en el escenario de la actividad política sino sólo de la utilización del mismo como instrumento directo de su puesta en práctica. El estado liberal ha madurado hasta convertirse en un "estado autoritario", es decir, obediente hacia arriba, hacia el capital, e impositivo hacia abajo, hacia la sociedad. Durante toda la segunda mitad del siglo XX se tuvo por evidente que este diagnóstico de Horkheimer estaba equivocado. El triunfo de las "democracias occidentales" sobre los regímenes nazi y soviético pareció clausurar definitivamente esas vías posibles del estado autoritario. Mo obstante, la proyección de Horkheimer puede resultar válida después de que el estado autoritario "liberal" adoptara los rasgos esenciales del autoritarismo totalitario que combatiera y que tras la bancarrota catastrófica de la época "neoliberal" del capitalismo la estructura demagógica del "estado popular" nazi fuera superada en Occidente por otra que la perfecciona en la medida en que sustituye la opinión pública ciudadana con una versión virtual de la misma, traductora y transmisora directa de la "voluntad" del capital a las masas.