Reseña:

COMO PUNTO DE PARTIDA -PLANTEA EL AUTOR DE ESTE LIBRO- DESPERTAR LA CURIOSIDAD POR ESTA "PLANTA EXTRAÑA", PERO SIEMPRE MANTENIENDO LA DISTANCIA PRECISA COMO "RESISTENCIA IRÓNICA" QUE RECOMIENDA EL PROPIO NIETZSCHE. LUEGO, PROPONE ABANDONAR ABIERTAMENTE Y POR COMPLETO LAS POSTURAS EXTREMAS - POR DEFECTO DE ESTERILIDAD Y MIOPÍA- QUE SE POSTULAN DE MANERA TAJANTE 'A FAVOR O EN CONTRA' DE LA FILOSOFÍA NIETZSCHEANA; UNOS, QUE YA FORMAN LEGIÓN, PECAN POR LA ACEPTACIÓN IRRESTRICTA A TODO LO DICHO Y ANOTADO POR EL FILÓSOFO DE RÖCKEN (NIETZSCHEANOS), OTROS, POR LA ABSOLUTA NEGATIVA A ADMITIR CUALQUIER PROPUESTA TEÓRICA DE UN PENSADOR QUE CONSIDERAN POR DIVERSAS RAZONES SOSPECHOSO, INSOSTENIBLE Y CONTRADICTORIO (ANTI-NIETZSCHEANOS). HABRÁ QUE ACEPTAR QUE EXISTE UNA DIVERSIDAD DE APROXIMACIONES Y DE INTERPRETACIONES QUE SE SITÚAN EN EL ESPECTRO DENTRO DE ESTAS POSTURAS EXTREMAS. COMO QUIERA VÉRSELE, LA OBRA NIETZSCHEANA - MEJOR EL "ACONTECIMIENTO" NIETZSCHE -ES UN DESAFÍO EXTREMO PARA LA ACTUALIDAD. AL AUTOR LE INTERESA RESALTAR AQUÍ SOBRE TODO TRES ASPECTOS COMPLEMENTARIOS ENTRE SÍ PARA COMPRENDER MEJOR SU PROPUESTA COMO FILÓSOFO INTEMPESTIVO Y PERCIBIR TAMBIÉN EL PESO DE SU ACTUALIDAD CRÍTICA: 1) EN NIETZSCHE EXISTE UNA RELACIÓN COMPLEMENTARIA ENTRE PENSAMIENTO Y VIDA, SU BIBLIOGRAFÍA ES PRODUCTO DE LA ACTIVIDAD CREADORA DE SU PARTICULAR BIOGRAFÍA CONTEXTUALIZADA EN EL MOMENTO HISTÓRICO DE VIDA; 2) SE TRATA DE UNA FILOSOFÍA DE LAS COSAS QUE ESTÁN "AL ALCANCE DE LA MANO" (EN PROFUNDA ARMONÍA CON LA FILOSOFÍA PREPLATÓNICA Y HELENÍSTICA), PUES REALIZA UNA "REFLEXIÓN TERRENAL" -DE LO "MÁS PEQUEÑO Y COTIDIANO"- SOBRE ASUNTOS QUE IMPLICAN DIRECTAMENTE TODO LO HUMANO COMO EL DOLOR, LA SOLEDAD, EL JÚBILO, LA MUERTE, ETC.: Y 3) LA FILOSOFÍA CRÍTICA NIETZSCHEANA BUSCA ROMPER CON EL PUNTO DE VISTA QUE HA PREDOMINADO EN LA CULTURA OCCIDENTAL EN TANTO "PERSPECTIVA DE RANA", COMO LA INDELEBLE MARCA METAFÍSICA DE BANALIZACIÓN DE LA VIDA.