Reseña:

AL CONTRARIO DE LO QUE PODRÍA PARECER A LA LUZ DE ALGUNOS DEBATES RECIENTES, EL TERRITORIO DE LA AUTOCONCIENCIA NO ES UN COTO VEDADO DE LOS NEUROFISIÓLOGOS. EL MULTIFACÉTICO PROBLEMA DE LA AUTOCONCIENCIA, DE LA SUBJETIVIDAD, DEL YO Y DE LA IDENTIDAD INDIVIDUAL HA SIDO UN TEMA CENTRAL EN LAS CIENCIAS SOCIALES Y LAS HUMANIDADES: EN LA FILOSOFÍA, DE PLATÓN A FOUCAULT, PASANDO POR HUME Y HEGEL; EN LA SOCIOLOGÍA Y LA ANTROPOLOGÍA, LO MISMO QUE EN LA PSICOLOGÍA EN SUS DISTINTAS VERTIENTES. ASÍ, AUNQUE VISTA DESDE LA BIOLOGÍA LA AUTOCONCIENCIA HUMANA SE PUDIERA ENTENDER SOLAMENTE COMO RESULTADO DE ADAPTACIONES EVOLUTIVAS, LAS PERSPECTIVAS OFRECIDAS POR AQUELLAS DISCIPLINAS SON DE UNA CONTEMPORANEIDAD FUNDAMENTAL. DE LA "PSYCHÉ" EXTERIOR DE LOS ANTIGUOS GRIEGOS, QUE HA SIDO DESCRITA POR DESTACADOS ESPECIALISTAS DE FILOSOFÍA ANTIGUA, AL YO CONFUCIANO Y AMERINDIO QUE LA FILOSOFÍA MUNDIAL COMIENZA APENAS A DEVELAR, ESTE LIBRO SE ALEJA DEL REDUCCIONISMO EMPIRISTA TAN EN BOGA ENTRE ALGUNOS SEGUIDORES DE LAS LLAMADAS CIENCIAS COGNITIVAS, EN LA MEDIDA EN QUE BUSCA PRESENTAR EL PROBLEMA DE LA AUTOCONCIENCIA DESDE DISTINTOS ÁNGULOS DE SUS DIMENSIONES FUNDAMENTALES: LA SUBJETIVA, LA INTERSUBJETIVA Y LA CULTURAL.